龙母诞是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动。农历五月初八是传说中龙母的诞辰。每年的这个时候，大批的善男信女都会前往悦城龙母庙进香朝拜。诞辰当天，鼓乐齐鸣，鞭炮不断，香火甚为鼎盛。龙母诞的具体日期，在清代以前就有记载。到了清康熙年间，由于龙母传说的历史化和地方化，龙母的诞日更加确切。但是从各种文本考证，对龙母的祭祀已有二千多年。唐宋以来，对龙母的祭祀更被纳入封建国家的正祀之中。就是在把民间信仰斥为“淫祀”的明代，龙母仍受到开国皇帝朱元璋的敕封，并且每年派官员致祭。龙母诞一直是龙母善信们祭拜龙母娘娘的大日子。
濒临现状
1、由于传承意识的弱化，民间口头传承出现了危机。大多数掌握大量龙母文化典故的民间艺人和传播者已经年老甚至已经去世，而据了解，他们大都缺乏主动的文化传承意识，少有龙母文化的继承人。因此，对于那些尚未收集整理的有关龙母文化的资料，亟须及时发掘整理，做好录音录像、编辑出版工作，否则将会永远消失。
2、与龙母文化相关的一些建筑、文物等，由于时间久远和一些人为的因素，发生了不同程度上的损坏，不少需要进行抢救性的维修。
3、由于历史原因，一些以前传承下来的文化活动也正在慢慢消失。如以前龙母诞时举行的带有很浓民间祈福意味的“搭平安桥”，现在已经很少见到。
传说
龙母出生在广西藤县，其父亲系藤县人氏，姓温，名天瑞；母亲系广东德庆县悦城人氏，姓梁。一生下来，头发就有一尺多长，身体奇伟，脸慈祥。从小喜欢读书，一目十行，过目不忘。特别值得珍贵的是，她有一颗晶莹的善良的心。当她长成亭亭玉立少女的时候，就和自己的姐姐、妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐妹”，立下誓言：要利泽天下，为老百姓做点好事。
龙母有预知人间祸福的本领，精通各种医术，经常救死扶伤，义务为乡里百姓服务。当时，各种病疾、水灾、旱灾威胁着西江流域仓吾（苍梧郡）、西瓯各族人民，一逢这些天灾人祸出现，苍梧古郡、西江流域就会疮痍满目，饿殍遍野。聪明、勤劳的龙母，率领“百越”群众战天斗地，战胜天灾人害，让当地的黎民百姓得以安居、生息、繁衍，因而深受人们的拥戴，被推为仓吾氏族的领袖。
龙母的功绩归纳起来有以下几种：一是整治水患，抗击洪涝灾害；二是执仗护航，保护人民生命财产；三是行善积德，为民消灾除祸。
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